Ruina y Templo

"(...) ¡No! No será olvidado quien fue grande en este mundo, y cada uno de nosotros ha sido grande a su manera, siempre en proporción a la grandeza del objeto de su amor. (...)Pues quien se amó a sí mismo fue grande gracias a su persona, y quién amó a Dios fue, sin embar­go, el más grande de todo. Cada uno de nosotros perdurará en el re­cuerdo, pero siempre en relación a la grandeza de su expectativa: uno alcanzará la grandeza porque esperó lo posible y otro porque esperó lo eterno, pero quien esperó lo imposible, ese es el más grande de to­dos. Todos perduraremos en el recuerdo, pero cada uno será grande en relación a aquello con que batalló. Y aquel que batalló con el mundo fue grande porque venció al mundo, y el que batalló consigo mismo fue grande porque se venció a sí mismo, pero quien batalló con Dios fue el más grande de todos. (...) Hubo quien fue grande a causa de su fuerza y quien fue grande gracias a su sabiduría y quien fue grande gracias a su esperan­za, y quien fue g...

"(...) -Es el punto capital del discurso del anciano, que sigue diciendo: el terrible espíritu de las profundidades, el espíritu de la destrucción y de la nada, te habló en el desierto, y la Sagrada Escritura dice que te tentó. No se podía decir nada más agudo que lo que se te dijo en las tres cuestiones o, para usar el lenguaje de las Escrituras, tres tentaciones que tú rechazaste. No ha habido en la tierra milagro tan auténtico y magnífico como el de estas tres tentaciones. El simple hecho de plantearlas constituye un milagro. Supongamos que hubieran desaparecido de las Escrituras y que fuera necesario reconstituirlas, idearlas de nuevo para llenar este vacío. Supongamos que con este fin se reúnen todos los sabios de la tierra (hombre de Estado, prelados, filósofos, poetas) y se les dice: 'Ideen y redacten tres cuestiones que no solamente correspondan a la importancia del acontecimiento, sino que expresen en tres frases toda la historia de la humanidad futura.'  ¿Crees q...

  Por Carlos Ezequiel Cabalero (*)   “El cristiano debe buscar la santidad, no en los placeres del mundo, sino en el sacrificio de sí mismo”. (Leonardo Castellani, Mística y ascética, 1942)   Otro año más en el que corremos el riesgo de que la cuaresma vuelva a convertirse simplemente en un montón de hojas moradas en la agenda católica y no mucho más. Como todos los años, la Iglesia vuelve a proponernos salir de nuestra tibieza espiritual: la cuaresma es un tiempo propicio para detenernos a reflexionar sobre nuestra vida, sobre el sentido que le damos y sobre el llamado profundo que Dios nos hace. Cuántas veces caemos en la idea del sinsentido de la vida y quedamos atrapados en una rutina que nos aleja de las cosas verdaderamente importantes. Este tiempo litúrgico y profundamente relacionados con las prácticas de ayuno, limosna, penitencia y oración (que no son consejos de una vieja literatura piadosa como hoy en día tiende a pensarse) puede ser la oportun...

  Por Davinson Correa, sj   «Ser religioso significa preguntar apasionadamente por el sentido de nuestra vida y estar abierto a una respuesta, aun cuando ella nos haga vacilar profundamente.» (Tillich, pág.12) «Existe un sentido, una dimensión , en la que se encuentran absolutamente seguros, en la que todos estamos salvados a pesar de […] todas las apariencias terrenas adversas.» (James, pág. 243) Introducción La obra “ La dimensión perdida” de Paul Tillich (1970) ha sido para mí no solo un ejercicio de comprensión lectora, sino también una oportunidad para vincular este aprendizaje con mi experiencia pastoral en el penal de Castro-Castro. De esta manera buscaba alguna motivación personal de encontrar esta relación. Al hacerlo, encontré afinidades con las intuiciones de William James en “ Las variedades de la experiencia religiosa” , especialmente en su manera de describir cómo la vida espiritual emerge desde lo más hondo de la existencia humana. Seleccioné las cit...