Ruina y Templo

Por Mario Casalla (*) En este mes de mayo, comienza una trilogía muy simbólica para la fundación de nuestra joven nacionalidad. Comenzó con la Revolución de Mayo de 1810, siguió con la creación de nuestra enseña patria (1812) y culmina con un nuevo aniversario de la Independencia Nacional (1816). Estos tres hechos concretos marcharon junto a ideas que venían incubándose desde siglos atrás y que afloraron cuando un nuevo sujeto histórico estuvo listo para materializarlas, como siempre ocurre. Y estas ideas no eran sólo francesas (como generalmente se piensa) sino primordialmente hispanoamericanas. Hagamos justicia histórica entonces a la denominada “Es-cuela de Salamanca” y a sus tres brillantes pensadores: Vitoria, Suárez y Bellarmino.   EL PUEBLO COMO PRIMER SOBERANO En conjunto constituyen, aun con sus diferencias de tiempo, espacio y doctrinas, una verdadera “escuela de filosofía política” que formuló ideas realmente revolucionarias. En primer lugar, los tres darán batal...

  Por Aníbal Germán Torres (*) “Denles ustedes de comer” (Jesús de Nazaret) “…el aporte de la Doctrina Social de la Iglesia tiene en sí esta raíz popular que no se debe olvidar; El cambio de época que estamos afrontando hace hoy aún más necesaria la continua interacción entre los bautizados y el Magisterio, entre los ciudadanos y los expertos, entre el pueblo y las instituciones” (Dilexi te 82) Nuestro mundo, como sabemos, se encuentra lacerado por la crisis ecológica socio-ambiental, la injusticia estructural, la guerra “en pedazos”, el neocolonialismo, el asedio a la democracia como estilo de vida y la falta de ética en la revolución de los algoritmos. Claro está, no son los únicos fenómenos, pero acaso conformen los desafíos más acuciantes. El recordado Papa Francisco, quien dejó este mundo en el comienzo de la Pascua, nos convocó en el Jubileo del primer cuarto del siglo XXI a una amplia “alianza social para la esperanza” ( Spes non confundit ...

  “Entonces el Señor le dijo: «Sal de tu cueva y espérame en el monte, delante de mí.» Elías pudo sentir que el Señor estaba pasando, porque se desató un viento poderoso que a su paso desgajaba los montes y partía las rocas. Pero el Señor no estaba en el huracán. Tras el viento vino un terremoto. Pero el Señor no estaba en el terremoto. Tras el terremoto vino un fuego. Pero el Señor tampoco estaba en el fuego. Luego vino un silbo apacible y delicado ” (Del Primer Libro de los Reyes)   “Considerar cómo la divinidad se esconde…” (Ignacio de Loyola, Ejercicios Espirituales 196) El siguiente texto es una reflexión escrita con posterioridad a la entrega de los Premios Oscar en 2017, donde también competía la película "Silencio", del cineasta Martin Scorsese. Más allá de las referencias a los avatares de dicha ceremonia, invitamos a apreciar los nudos problemáticos (plenamente vigentes) que el autor de la nota pone en evidencia a partir de dicho film (RyT).   ...

  Un 2 de mayo de 2021 moría Alcira Argumedo, socióloga, docente, investigadora, militante e intelectual argentina. Nacida en Rosario en 1940, fue una de las grandes voces del pensamiento nacional y latinoamericano. Su obra más reconocida, Los silencios y las voces en América Latina, publicada en 1993, sigue siendo una referencia para pensar nuestra región desde sus propias categorías, sin pedir permiso a las modas académicas del mundo central. Militó, investigó, enseñó y también ocupó responsabilidades institucionales: fue diputada nacional por Proyecto Sur, docente de la UBA, investigadora del CONICET y parte de una generación que entendió que las ideas no son adornos, sino herramientas de combate, organización y destino. Perseguida por la dictadura, despedida del INDEC y exiliada en México, continuó trabajando por una mirada latinoamericana sobre la comunicación, la cultura, la dependencia y el poder transnacional. Argumedo no separó pensamiento y compromiso. Su legado está en h...

  Por Iván Ridzevski (*) Al llegar, los carceleros se asombraron cuando vieron la celda del artista. Las paredes estaban regadas de carbón; ya más cerca apreciaron que con él habían sido escritas, con suficiente detalle, consignas imposibles de gritar afuera. Hasta los muros de los sótanos denunciaban ese año, 1839, al dictador Juan Manuel de Rosas, proclamado hacía cinco años Restaurador de las Leyes. La cultura de aquella Buenos Aires pintó en uno de sus lienzos el hito romántico argentino de José Mármol, el poeta más célebre de su generación, privado de su libertad por el régimen de la Federación.             No fue para Mármol un año más. En 1851 eligió el trágico 1839 como fondo para su novela Amalia , su gran romance y probablemente es más importante del siglo escrito en territorio argentino. Así y todo, estando prohibido la novela es publicada en el diario La Semana , de Montevideo. No es un accidente. La conspiració...