Ruina y Templo

  Por Aníbal Germán Torres (*) "Vivimos para los libros. Dulce misión en este mundo dominado por el desorden y la decadencia". (Umberto Eco, "El nombre de la rosa") Según suele decirse, dentro del amplio universo de la literatura, hay autores que escriben novelas y autores que deciden habitarlas. De manera muy personal, Jorge Asís ha tendido un puente entre ambos tipos de escritores, con una elegancia no exenta de modismos propios de quien, podemos decir, “tiene mucha calle”. Apodado “el turco”, con esa ligereza monolítica con la que el habla popular en Argentina despacha a cualquiera que porte un apellido de origen sirio-libanés, Asís ha hecho de la vida pública nacional su principal insumo para el oficio de escritor que cultiva hace más de cincuenta años. A contramano de los dictados de y en los claustros académicos (con su comprensible y persistente exigencia de rigurosidad analítica y robustez metodológica), para Asís el poder no se explica a través de las á...

  “porque sos pueblo te quiero ” (Mario Benedetti)   Por Mauro Conti (*) En América del Sur, más concretamente, en el Rio de la Plata, el futbol es parte de nuestra cultura, es parte de ese ethos colectivo que tienen las sociedades. Es, en definitiva, parte de nuestra identidad, de cómo nos identificamos, de los relatos que tenemos y que nos representan. Por lo tanto, si el deporte y en especial el futbol es parte de lo que somos, ¡cómo podría ser que alguien diga que no hay que mezclarlo con la política! En tanto hecho cultural y fenómeno de masas, el futbol en el Rio de la Plata es un hecho político en sí mismo, porque le compete a la polis , es un asunto público y por ende se entrelaza con todos los otros fenómenos que se dan en la arena pública. Por supuesto, en el capitalismo todo fenómeno de masas se transforma en una mercancía, y es así que tenemos en un deporte que atrapa a millones de personas a una de las multinacionales más importantes del planeta como es l...

  Por Nicolás Santiago Dallorso (*) “Creo y estoy convencido de que, aunque tengamos que sufrir, los tiempos que vivimos están cargados de esperanza y de cambios cada vez más profundos a los que todos aspiramos. Somos llamados a ser actores y no espectadores miedosos.” (Monseñor Enrique Angelelli)   ¿Cómo Ser Nación? Cada momento histórico supuso conflictos y dificultades específicas para Ser Nación. La nación siempre se está constituyendo en circunstancias particulares, Ser Nación siempre es una tarea inconclusa, abierta. Por eso, Ser Nación siempre tiene algo de decepción, de frustración, de fracaso. El sueño de ser una nación precisa, coherente, definitiva es sinónimo de una pesadilla totalitaria. La historia de las naciones y, especialmente de los Estados-nacionales en general, pero también, de nuestra propia historia argentina, da ejemplos muy claros de que el riesgo es inmenso. Sin embargo, y aun conociendo los riesgos, seguir constituyendo nuestra nación nos p...

"Denles ustedes de comer" (Jesús de Nazaret) Un personaje histórico   Cayetano de Thienne nació en Vicenza (Italia) en el año 1480. Estudió derecho en Padua. Fue secretario privado del papa Julio II. En su tiempo libre, se dedicó a atender a los enfermos. Creó los «montes de piedad» para prestar dinero a la gente muy pobre. Sobresalió por su caridad y espíritu de oración. Junto con su amigo, Juan Pedro Caraffa (luego sería el papa Pablo IV) y con el objeto de renovar espiritualmente al clero, fundó en Roma la Sociedad de Clérigos Regulares (Teatinos), dedicados a la predicación y a la observancia de la primitiva vida apostólica. Esta sociedad se propagó por el territorio de Venecia y el reino de Nápoles. En esta última ciudad murió en 1547. En Argentina la devoción por san Cayetano fue impulsada por figuras destacadas como Santa “Mama Antula”. En los últimos tiempos aquí es invocado para obtener paz, pan, tierra, techo y trabajo digno.  Presencia en la mística popular   ...

  Por Aníbal Germán Torres (*) “Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará fe sobre la tierra? ” Jesús de Nazaret Introducción: el carácter teológico-político de la crisis contemporánea El siglo XXI no se despliega únicamente como un escenario de transformaciones técnico-científicas aceleradas o de reconfiguraciones geopolíticas multipolares. En su sustrato más profundo, la época presente atraviesa una crisis de carácter eminentemente teológico-política. El fenómeno contemporáneo de la tecnocracia global —entendida no como el mero uso de herramientas avanzadas, sino como una racionalidad totalizante que sustituye los fines humanos por la optimización de los medios— ha dejado de ser una simple estructura de gestión para erigirse como una soteriología secularizada. Ante este panorama, la Cátedra de Pedro (el Papado) emerge en la historia no solo como una autoridad religiosa, sino como el eje de una resistencia moral e histórica fundamental. Para la Iglesia Católica, l...