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Simplemente, Benito

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Por Aníbal Germán Torres "La ociosidad es enemiga del alma; por eso han de ocuparse los hermanos a unas horas en el trabajo manual, y a otras, en la lectura divina." (de la Regla de San Benito) Benito de Nursia (480-547) es mucho más que la popular medalla y el interesante códice que contiene. Es un fruto de la rama occidental del frondoso árbol del cristianismo y un reservorio de sus mejores valores, sin prescindir de la apertura a otras cosmovisiones y tradiciones. Su "receta" aún es tan simple como revolucionaria, recogida en la máxima "orar y trabajar", que condensa la armonía entre la soledad sonora y la vida comunitaria, el interior y el exterior, la pasividad y la actividad, la carne y el mármol, la naturaleza y la cultura. Una "regla" de plenitud de la mismidad que se hace ofrenda de gratitud al Creador y a la gratuidad de su creación. Con memoria agradecida recordamos a Benito, quien, como dice el himno de Laudes en su fiesta, "unió...

El momento teológico-político: la Cátedra de Pedro frente a la tecnocracia

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  Por Aníbal Germán Torres (*) “Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará fe sobre la tierra? ” Jesús de Nazaret Introducción: el carácter teológico-político de la crisis contemporánea El siglo XXI no se despliega únicamente como un escenario de transformaciones técnico-científicas aceleradas o de reconfiguraciones geopolíticas multipolares. En su sustrato más profundo, la época presente atraviesa una crisis de carácter eminentemente teológico-política. El fenómeno contemporáneo de la tecnocracia global —entendida no como el mero uso de herramientas avanzadas, sino como una racionalidad totalizante que sustituye los fines humanos por la optimización de los medios— ha dejado de ser una simple estructura de gestión para erigirse como una soteriología secularizada. Ante este panorama, la Cátedra de Pedro (el Papado) emerge en la historia no solo como una autoridad religiosa, sino como el eje de una resistencia moral e histórica fundamental. Para la Iglesia Católica, l...

“Magnifica Humanitas”, una teología de la historia

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Por Aníbal Germán Torres (*) “Vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén… embellecida como una novia preparada para recibir a su esposo” (Cf. Ap 21,3)   “pretendo (…) comparar dos lógicas opuestas (…) con imágenes bíblicas: por un lado, la tentación de construir la torre de Babel, confiando en el poder y en el orgullo; por otro, la paciencia de reconstruir Jerusalén, como en tiempos de Nehemías, ‘pieza por pieza´, cuidando lo humano y el bien común” (León XIV, MH 184).   En el marco de la conmemoración del 135° de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), la Santa Sede publicó la primera encíclica del Papa León XIV, la cual lleva por título Magnifica Humanitas (“la magnífica humanidad que Dios ha creado…”, MH 1). Si bien algunos trascendidos apuntaban a que trataría sobre la Inteligencia Artificial (IA), el subtítulo deja en claro que aborda “la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial”. Antes de proseguir, considero importante h...