Ruina y Templo

Por Aníbal Germán Torres (*) Por lo que representa en términos poblacionales y geopolíticos, el proceso electoral de Brasil despierta particular atención en analistas y comunicadores. Algunos, dejando atrás todo esfuerzo tendiente a la objetividad, se regodean al ver al gigante suramericano deslizarse muy probablemente hacia la etapa Bolsonaro II o, como diría Hugo (1852), tal vez de Bolsonaro "le petit". Pero al fin de cuentas los formadores de opinión no se caracterizan por ser hombres y mujeres de acción. No ocurre lo mismo con quienes ocupan posiciones gubernamentales. Que el presidente argentino se envalentone con el rumbo que van tomando las cosas en América Latina y otras latitudes, no sin la "ayudita" del líder naranjoso del norte, no deja de ser un caso que ilustra esta época con notables aspectos infaustos (y lejos estamos de edulcorar el pasado reciente, donde evidentemente se cometieron no pocos errores). ¿Por qué? Porque paradójicamente, su acción es la...

Por Aníbal Germán Torres (*) “Ser bueno es fácil, lo difícil es ser justo” (Victor Hugo, “Los Miserables”) El debate contemporáneo en torno a la justicia se encuentra fracturado por visiones antropológicas y metodológicas disímiles. Por un lado, la filosofía política y la   intelectualidad secular se han debatido intensamente entre el procedimentalismo liberal, el atomismo libertario, las alternativas del enfoque de las capacidades, los análisis sociológicos de la igualdad y las reacciones comunitarias locales. Por otro lado, la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) o el Magisterio Social Pontificio, en tanto teología moral social y no ideología (Cf. Sollicitudo rei sociales 41), ha construido, a lo largo de más de un siglo, un corpus conceptual orgánico y sistemático donde sobresale la noción de justicia social . En este trabajo pretendo realizar un acercamiento a los puntos de contacto y las divergencias entre ambas tradiciones, demostrando que la Iglesia no solo ha as...

  (Imagen generada con IA) Por Mateo Vacca (*) En un marco nacional atravesado por las dificultades para normalizar la economía y en un contexto internacional más que convulso, el presidente Javier Milei sorprendió a todos el pasado jueves con una serie de anuncios que se instalaron en la agenda pública.   Hace más de una semana que en la agenda pública de los argentinos se habla de un solo tema: Malvinas. Esto se debe a la cadena nacional que brindó el presidente el pasado jueves. Quince minutos le bastaron a Javier Milei para generar un revuelo masivo e instalar este tema en la discusión pública. La propuesta de un proyecto de ley de defensa nacional; la creación de un organismo de seguridad nacional y de una base naval en Ushuaia; la aplicación de sanciones a empresas que amaguen con extraer petróleo de las Islas Malvinas y el llamado a la unidad nacional fueron algunos de los temas más relevantes que mencionó el mandatario. Habiendo pasado ya unos cuantos días desde el...

  Por Nicolás Santiago Dallorso (*) “Creo y estoy convencido de que, aunque tengamos que sufrir, los tiempos que vivimos están cargados de esperanza y de cambios cada vez más profundos a los que todos aspiramos. Somos llamados a ser actores y no espectadores miedosos.” (Monseñor Enrique Angelelli)   ¿Cómo Ser Nación? Cada momento histórico supuso conflictos y dificultades específicas para Ser Nación. La nación siempre se está constituyendo en circunstancias particulares, Ser Nación siempre es una tarea inconclusa, abierta. Por eso, Ser Nación siempre tiene algo de decepción, de frustración, de fracaso. El sueño de ser una nación precisa, coherente, definitiva es sinónimo de una pesadilla totalitaria. La historia de las naciones y, especialmente de los Estados-nacionales en general, pero también, de nuestra propia historia argentina, da ejemplos muy claros de que el riesgo es inmenso. Sin embargo, y aun conociendo los riesgos, seguir constituyendo nuestra nación nos p...

"Denles ustedes de comer" (Jesús de Nazaret) Un personaje histórico   Cayetano de Thienne nació en Vicenza (Italia) en el año 1480. Estudió derecho en Padua. Fue secretario privado del papa Julio II. En su tiempo libre, se dedicó a atender a los enfermos. Creó los «montes de piedad» para prestar dinero a la gente muy pobre. Sobresalió por su caridad y espíritu de oración. Junto con su amigo, Juan Pedro Caraffa (luego sería el papa Pablo IV) y con el objeto de renovar espiritualmente al clero, fundó en Roma la Sociedad de Clérigos Regulares (Teatinos), dedicados a la predicación y a la observancia de la primitiva vida apostólica. Esta sociedad se propagó por el territorio de Venecia y el reino de Nápoles. En esta última ciudad murió en 1547. En Argentina la devoción por san Cayetano fue impulsada por figuras destacadas como Santa “Mama Antula”. En los últimos tiempos aquí es invocado para obtener paz, pan, tierra, techo y trabajo digno.  Presencia en la mística popular   ...