Ruina y Templo

Por Aníbal Germán Torres "La ociosidad es enemiga del alma; por eso han de ocuparse los hermanos a unas horas en el trabajo manual, y a otras, en la lectura divina." (de la Regla de San Benito) Benito de Nursia (480-547) es mucho más que la popular medalla y el interesante códice que contiene. Es un fruto de la rama occidental del frondoso árbol del cristianismo y un reservorio de sus mejores valores, sin prescindir de la apertura a otras cosmovisiones y tradiciones. Su "receta" aún es tan simple como revolucionaria, recogida en la máxima "orar y trabajar", que condensa la armonía entre la soledad sonora y la vida comunitaria, el interior y el exterior, la pasividad y la actividad, la carne y el mármol, la naturaleza y la cultura. Una "regla" de plenitud de la mismidad que se hace ofrenda de gratitud al Creador y a la gratuidad de su creación. Con memoria agradecida recordamos a Benito, quien, como dice el himno de Laudes en su fiesta, "unió...

Por Aníbal Germán Torres   El misterio del sufrimiento inocente, manifestado con cruda claridad en fenómenos como las enfermedades devastadoras y las catástrofes naturales, como los recientes terremotos en Venezuela, constituye uno de los desafíos más profundos para la fe. Ante el dolor de un niño enfermo o la devastación generada por un terremoto, la pregunta humana e inmediata es: ¿Dónde está Dios? Para abordar esta encrucijada, considero pertinente referir a la teodicea, es decir, la disciplina teológica y filosófica que busca justificar la bondad y la justicia de Dios frente a la innegable presencia del mal en el mundo. Al hacerlo, podemos ver que la razón choca inevitablemente con el mysterium iniquitatis (el misterio de la iniquidad), esa realidad oscura, profunda e irracional del mal que desborda las explicaciones humanas y lógicas. La respuesta cristiana católica a este misterio no se encuentra en un silogismo frío, sino en el misterio de la Creación, el despliegue de la ...

Por Aníbal Germán Torres (*) "¿Qué cosa es el buen príncipe? Es el can custodio del rebaño, que ladrando ahuyenta a los lobos. ¿Y qué cosa es el mal príncipe? Precisamente es el lobo Quid bonus est princeps? Canis est custos gregis... Quid malus? Ipse lupus"  (Tomás Moro, Epigramma IX) Tomás Moro (1478-1535) fue un exponente de la conciliación entre la fe cristiana y la perspectiva humanista; un idealista consumado y un hombre de Estado en la Inglaterra de los sanguinarios Tudor; un mártir de la libertad de conciencia y la unidad de la Iglesia.  Cada 22 de junio se hace memoria de su entrada abrupta en la eternidad, tras largos 14 meses de prisión por negarse a avalar la política separatista de Enrique VIII, disparada por su espinoso "asunto" (la falta de un heredero y la forzada nulidad matrimonial). Tanto el obispo Juan Fisher como los monjes cartujos (muy queridos por Moro) y otros más también conocieron la furia del monarca. Cuando en el año 2000 el Papa Juan P...

Por Mario Casalla (*) UN EJEMPLO DE VIDA Y DE CONDUCTA  Después de la batalla de Salta librada el 20 de febrero de 1813 en Campo Castañares, Manuel Belgrano recorre el campo regado de cadáveres y heridos y vivamente impresionado por aquél espectáculo, escribe en el parte de batalla posterior que tenía “despedazado el corazón al ver derramarse tanta sangre americana”. Antes –y para evitar más muertes- aceptó la rendición que le ofreció Pío Tristán, a condición de que ese ejército realista no tomase más las armas contra la causa criolla (lo cual molestó a Buenos Aires). Promesa que por supuesto Pío Tristán, no cumplió. La generosidad de Belgrano, que abrazó a Tristán y lo dispensó de entregar sus símbolos de mando tenía su razón de ser: los unía una estrecha amistad personal, habían sido condiscípulos en Salamanca, convivido en Madrid y amado allí a la misma mujer. Después de triunfo, nombró a Díaz Vélez gobernador militar de la provincia y éste colocó la bandera argentina por primer...

Por Franco Caramuto (*) Muchas veces, el imaginario popular nos lleva a pensar que el místico es una persona que vive en las nubes, aislada en un trance inalcanzable y alejada de la realidad terrenal. Sin embargo, la verdadera espiritualidad nos enseña exactamente lo contrario: el místico es aquel que está profunda y radicalmente arraigado en el presente, viviendo con plenitud el aquí y el ahora en todas sus dimensiones. Como enseña Eckhart Tolle, la clave del despertar espiritual radica en liberarse de la constante tiranía de la mente y del tiempo psicológico para adentrarse en la intensa vitalidad de la presencia consciente. Esta misma sintonía atraviesa las grandes tradiciones sapienciales y religiosas. En la vertiente budista, el maestro y filósofo zen Thich Nhat Hanh recuerda que actuar con plena consciencia e integridad en el momento actual es lo que permite, verdaderamente, que nuestro arte y nuestra vida florezcan de forma natural, sin por ello tener que forzar nada. De manera ...